萨德侯爵夫人

戏中，萨德本(běn )人从未露面，只存(cún )在于(yú )六名登场(🕋)人物的对话中。人(🤴)物(wù )的性格也很分明，西缅男爵(🏴)夫(fū )人(rén )代表(biǎo )“美德”、而(ér )(⏬)圣(shèng )芳伯爵夫(🏇)人代(dài )表“恶行”，门托纽(🎩)夫人则(zé )(🛍)代表了(le )世俗。尽管两位(🛹)代表(🏐)善恶的人(rén )物更富(fù )有戏剧(jù )(😚)性，然而(😻)全剧的中心(xīn )仍是主人公露涅和(⏺)门托纽夫人(🚣)的对立。　　(🛑)以剧中人(🔢)对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声(🏂)名狼藉(jiè )、锒铛入狱的(de )萨德根(🎾)本就是(🍄)家(jiā )庭的(de )耻(👃)辱，而(ér )萨德的(⛳)妻子(💠)露涅则(🏯)截然不同，她真(🚴)诚地(dì )等待着(zhe )被社(🗳)会排斥的丈夫(fū )(💔)，并(bìng )认为(👊)这才是表达真(zhēn )爱(ài )的惟一(yī )方(fāng )式。但是(🥋)，当革命风起云涌，社(shè )会价(jià )值观也随(suí )之改变。萨德出狱(⏲)并被捧为新时代的(👵)旗(♌)手，门(🐞)托(tuō )纽(niǔ )夫人的(de )态度来了个一百八十度大(💣)转(zhuǎn )弯(wān )，她(tā )(📞)成(chéng )(⏳)了萨德的捧哏，称萨德(dé )为法(🚻)国的献身者。　　而露涅的态(✖)度却截然相(🚤)反。丈夫重新被(🈺)社会承认，意味着她那孤独的爱就此(cǐ )丧失了(😲)根(🐅)基。不仅(💨)如此，她(🛌)读了萨德在狱中写的小说，里(lǐ )面描写(🎁)了一位(wèi )坚持美(🍈)德的女子的悲剧(jù )(♟)，露涅在作品(♈)中看到(dào )了自己的影子(zǐ )(👡)。她的孤(⛱)独之(🖥)爱(ài )从根底瓦解了，同时(🔂)也意识到之前(qián )(🍐)的(de )(🚔)半生(shēng )不过(guò )是徒劳，于(yú )是她投身修(📛)道院，再也不(bú )与(yǔ )萨德相(🥖)会(huì )。剧中露(🎛)涅曾说(💍)：“与(yǔ )其付(fù )诸(zhū )行(háng )动，不(🤟)如创制(😫)法则……”　　这(🧖)句(jù )话也(yě )可以理(🤬)解为“与其(🚞)委身(😳)现实，不如(🐔)付诸思想”。对原剧作(🙋)者三(sān )岛(👐)先生来说，“艺术(🐎)”无(wú )疑(yí )是(📒)存在于现(📦)实(shí )之外的、(👂)对(duì )于(🗄)异端思想(xiǎng )之(💻)美的例证。……